Desde el surgimiento de revista REA en el año 2018 nos propusimos pensar el espíritu afectivo de la época. A 50 años de la última dictadura militar argentina compartimos diez lecturas políticas, económicas, culturales que hicimos desde REA desde el año 2018 al 2026.
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En 2018 el periodista Pablo Makovsky conversó con Pilar Calveiro. En la breve charla que mantuvieron, la politóloga argentina que reside en México analiza cómo los fenómenos globales obturan las experiencias de resistencia locales. “Creo que el neoliberalismo, aunque tiene un discurso aparentemente pacificador y tolerante, es profundamente violento y sus violencias circulan de distintas maneras. Por un lado hay toda una violencia estructural atroz, porque genera sociedades fuertemente polarizadas y, por otro lado, tiene violencia represiva, porque es muy intolerante con la disidencia, con los movimientos sociales. Y también es violento por su articulación con las redes mafiosas, porque no es un evento aislado la articulación entre el estado y las redes criminales de México, sino que eso, de distintas maneras, está ocurriendo en diferentes países y tiene que ver con que los tráficos ilegales son altamente rentables y en esa medida son funcionales al neoliberalismo, que se centra sobre todo en hacer de la manera más eficiente la acumulación, en acelerar los procesos de acumulación y de concentración”, dice.
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El periodista Osvaldo Aguirre contó en 2018 la historia de Luis María Castellanos, una especie de antítesis de Rodolfo Walsh, que fue y es sólo la punta del iceberg de la complicidad general del periodismo con la dictadura militar. En las décadas de 1970 y 1980, Luis María Castellanos fue uno de los periodistas más importantes de la Argentina. Su versatilidad, la formación cultural que ponía en juego y la calidad de su escritura lo distinguieron primero en Rosario, donde se inició como cronista, y después en Buenos Aires, y llegó a ocupar cargos jerárquicos en las redacciones de La Semana y Somos, entre otros medios. Hasta que en el juicio a las Juntas Militares fue denunciado como uno de los colaboradores civiles del almirante Emilio Eduardo Massera.
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A 45 años del Golpe de Estado de 1976, el historiador Alejandro Moreira se planteó cómo se construye la memoria y la historia cercana de un pueblo siempre enfrentado por los intereses que lo desoye y lo aniquila.
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En enero de 2022 Virginia Giacosa entrevistó a la investigadora rosarina, Moira Cristiá, sobre su libro AIDA. Una historia de solidaridad artística transnacional (1979-1985) que cuenta la experiencia de resistencia desde el exilio. La Asociación Internacional de Defensa de Artistas víctimas de la represión en el mundo (AIDA) se fundó en 1979 en París ante la preocupación por la cantidad de pintores, fotógrafos, cineastas, actores, caricaturistas, músicos, escritores –artistas en un sentido amplio– que sufrían censura, prisión o incluso desaparición en distintos países. La circular que convocaba a la asamblea para crear una fuerza conjunta que los defendiera postulaba la unión de “todos los artistas del mundo”. En esa expresión resonaban las primeras palabras del Manifiesto Comunista de 1848, situándose en una larga tradición de las izquierdas y retomando esa estrategia internacionalista clásica. La estructura de AIDA era transnacional en tanto constituyó comités en distintas ciudades y países: en pocos meses se extendió a Holanda, Bélgica, Suiza, Alemania y, más tarde, a Estados Unidos. La asociación también puede ser definida como “transartística” ya que apuntó a atravesar las fronteras entre las disciplinas del arte, defendiendo a cualquiera que fuera víctima de la represión por su producción artística e incorporando todos los lenguajes en sus prácticas.
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En marzo de 2022 Luciano Redigonda escribió sobre la revista “Risario” que a lo largo de siete años indagó el ser rosarino y fue de las pocas que abordó la política entre la dictadura y la democracia. De allí surgieron dibujantes y humoristas notables.
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En marzo de 2022 Pablo Makovsky tuvo un intercambio con el historiador Bruno Nápoli sobre la herencia económica de la dictadura y las consecuencias de las prácticas cambiemitas en la escena política.
Detrás de cada régimen existen esos “avatares” que una tarde se sientan a una silla y conversan sobre cómo se va ordenar el trabajo, cómo se va a limitar la actividad sindical y cómo se va a reprimir a los trabajadores. El régimen pasa, deja su tendal de muertes, de pobres y de huérfanos, y esos avatares vuelven a sentarse en sillones parecidos, o en los mismos.
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En marzo de 2022 Virginia Giacosa entrevistó a Mariana Eva Pérez, autora de Diario de una Princesa Montonera 110% de Verdad y Fantasmas en escena. Teatro y desaparición. Un libro en clave autobiográfica y otro en clave académica donde la autora trae a las víctimas infantiles del terrorismo de Estado y las hace hablar con fantasmas.
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En abril de 2022, el historiador Darío Barriera escribió acerca de cómo Malvinas es una causa de consenso, con negacionistas y críticos. Y realizó un análisis de la simetría del archipiélago, el desierto que plantaron colonizadores y su lugar histórico hoy. “La causa Malvinas, se dice, es una causa de unidad. Lo mismo que el Nunca más. Sin embargo, una y otra tienen a sus negacionistas y sus disidentes. Sin ánimo de hacer críticas personalizadas, sino de debatir ideas, esta nota repasa una característica que es frecuente en los escritos de la intelligentzia progresista nacional: la capacidad de ver más grande la paja en el ojo propio que la viga en el ojo ajeno –no hay ningún error en el enunciado: el refrán está dado vueltas a propósito, porque es lo que sucede. La nota propone varios ejercicios de simetría, que van de la historia a la política y de las metáforas visuales a la metodología en ciencias sociales”, dice en aquel texto.
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9
En “No quiero obsesionarme con la belleza”, Florencia Garat –artista, diseñadora, testigo– discurre entre la anotación y el diario sobre un presente que carga un pasado doble: el de la historia y el de un arte que oficia con dolor e ironía.
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En junio de 2025 se publicó un adelanto de la autobiografía textual-fotográfica (MDA Emisiones) de Carolina Boetti, la primera mujer trans de Argentina que obtuvo una reparación histórica por haber sido encarcelada en la última dictadura.
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